エレン・シムシェク
私の研究概要
研究プロジェクト
科学史の秘密を解き明かす
2014
デカルトとニュートンの研究に基づき、私の著書『プリンキピア』 （Simsek、2014）では、デカルトの『哲学原理』 （ 1644年）とニュートンの『自然哲学の数学的原理』（1687年）を比較しました。（現在では、両方の本は単に『プリンキピア』と呼ばれています。）この比較により、デカルトの著作に精通していたニュートンは、その著作をデカルトの『プリンキピア』に名前だけでなく内容においても基づいていたことが明らかになりました（Simsek、2014、109-110、151-152頁）。彼は、ニュートンの3つの法則の数だけでなく、デカルトの概念（Simsek、2014、pp. 154-163）や、彼の誤った屈折の法則（Simsek、2014、pp. 208、209-210）も採用している。さらに、著書『光学』の中で、ニュートンは『プリンキピア』を哲学の原理と呼ぶことさえしている（Simsek、2014、p. 187）。私は当時、これを遅れた対話と表現した（Simsek、2014、p. 7）。このように、私の研究は科学における対話の重要性を示している。
この研究は、物理学の教科書であるSexlとApolinにも影響を与えた（例：Simsek、2014年、182、469、343ページ）。
2021
ローマン・U・セクスルは、論文「尽きることのないアルバート・アインシュタイン」（セクスル、1985年）の中で、「科学史、特に特殊相対性理論の起源に関するいくつかの重要な問題は未解決のままである」（セクスル、1985年、35頁）と述べ、さらに「最も興味深い問題の一つは、アインシュタインの出典に関するものである」（セクスル、1985年、35頁）と強調している。この文脈において、彼はアインシュタインの京都演説（1922年）、すなわち「非公式のノーベル賞受賞演説」（セクスル、1985年、36頁）を詳しく検討することの重要性を指摘している。この演説では、アインシュタインが（特殊および一般）相対性理論の発展の歴史を説明しており、アインシュタインがその中でマッハに頻繁に言及していることから、マッハ＝アインシュタイン研究にとって特に興味深いものとなっている。マッハ＝アインシュタイン研究において、この講演の歴史的背景はこれまで調査されておらず、また（現在の資料に基づいて）その内容を再構築する試みもなされていない。歴史的背景を考慮すると、この講演は、マッハの著作がアインシュタインにとって重要な認識論的役割を持っていたことを強調することで、マッハの著書『物理光学の原理』（マッハ、1921年）の（改ざんされた）序文に対するアインシュタインの反応を部分的に表していると言える。この序文では、マッハは相対性理論の反対者として描かれていた。マッハ＝アインシュタイン研究の新たな発見（Sexl、1985）（Wolters、1987）（Barbour & Pfister、1995a）（Mach、2012）（Wolters、2019）（Mach、2020）に基づき、私は現在入手可能な資料（例えばアルバート・アインシュタイン全集）を用いて、（特殊および一般）相対性理論の発展の歴史と京都演説の内容を歴史的観点から再構築し、マッハが与えた影響をより詳細に分析した。
メディア：アルバート・アインシュタインに影響を与えたものを辿る
高校の物理教師としての就職
2011年以来