埃伦·西姆塞克
我的研究概览
研究项目
揭开科学史的秘密
2014
在笛卡尔-牛顿研究的基础上，我在《原理》 （Simsek，2014）一书中比较了笛卡尔的《哲学原理》（1644）和牛顿的《自然哲学的数学原理》（1687）。（这两本书现在统称为《原理》 。）比较结果表明，精通笛卡尔著作的牛顿不仅在名称上借鉴了笛卡尔的《原理》，而且在内容上也与之相似（Simsek，2014，第109-110页，151-152页）。他不仅沿用了牛顿三大定律的数量，还采用了笛卡尔的概念（Simsek，2014，第154-163页），以及他错误的折射定律（Simsek，2014，第208、209-210页）。最后，在牛顿的《光学》一书中，他甚至将自己的《自然哲学的数学原理》称为哲学原理（Simsek，2014，第187页）。我当时将其描述为一场迟来的对话（Simsek，2014，第7页）。因此，我的工作表明了对话在科学中的重要性。
这项工作也对塞克斯尔和阿波林的物理教科书产生了影响（例如，Simsek，2014 年，第 182、469、343 页）。
2021
在《无穷无尽的阿尔伯特·爱因斯坦》（Sexl，1985）一文中，罗曼·U·塞克斯尔写道，“科学史上的一些基本问题，特别是关于狭义相对论起源的问题”，仍然“悬而未决”（Sexl，1985，第35页），并强调：“最有趣的问题之一是关于爱因斯坦的理论来源”（Sexl，1985，第35页）。在此背景下，他着重探讨了爱因斯坦的京都演讲（1922年），即所谓的“非官方诺贝尔奖获奖感言”（Sexl，1985，第36页）。在这篇演讲中，爱因斯坦阐述了（狭义和广义）相对论的发展历程，由于爱因斯坦在演讲中频繁提及马赫，因此这篇演讲对于马赫-爱因斯坦研究尤为重要。迄今为止，在马赫-爱因斯坦研究中，既没有探究过这篇演讲的历史背景，也没有人尝试（基于现有资料）重构其内容。考虑到历史背景，这篇演讲在某种程度上体现了爱因斯坦对《物理光学原理》（马赫，1921）一书中（被篡改的）序言的回应。在序言中，马赫被描绘成相对论的反对者。爱因斯坦的回应强调了马赫的著作对爱因斯坦认识论的重要意义。基于马赫-爱因斯坦研究的新发现（Sexl，1985）（Wolters，1987）（Barbour & Pfister，1995a）（Mach，2012）（Wolters，2019）（Mach，2020），我利用目前可用的资料（如《爱因斯坦文集》 ）从历史的角度重构了（狭义和广义）相对论的发展史以及京都演说的内容，并更详细地分析了马赫对其的影响。
媒体报道：追溯阿尔伯特·爱因斯坦的影响
